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  • 月溪禅师答:如何是如来禅?如何是祖师禅?

      问:法师,如何是如来禅?如何是祖师禅? (南京魏家骅)   月溪禅师答:如来禅是我们证道后,见着我们的佛性,是为如来禅;祖师禅是从世尊拈花,以至祖师喝棒责骂、扬眉瞬目、举首低头、嬉笑言谈、接引后人,皆祖师禅。古人有一事证明,香严和尚证道后,说一偈送沩山云:“一击忘所知,更不假修持,动容扬古路,不堕悄然机,处处无踪迹,声色外威仪,诸方达道者,咸言上上机。”沩山闻得,...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13453710944.html
  • 正觉精舍答:学佛是着力在戒律上还是念佛上?

    律藏有言:学佛要花许多时间在戒律上,弟子常作是念,生命很短暂,如不加紧念佛,那一气不来便往生,道业未成就怎么办? 正觉精舍答:《观经》云:“未来世一切凡夫,欲修净业者,得生西方极乐国土,欲生彼国者,当修三福:一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者,受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。此三种业乃是过去、未来、现在三世诸佛,净业正因。...

    正觉精舍

    律学释疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21083411119.html
  • 如本法师答:为什么学佛者要常亲近善知识?善知识要具备什么条件?

    与寂灭性相应。   身教方面,具足威仪,身口意三业始终安祥寂静,不纷不乱,不参不杂,因果分明,善恶分辨,圣凡了知,所作所为按部就班,头头是道,条条有理,如是殊胜庄严之相,皆能引发一切众生信佛,因信佛...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13525912250.html
  • 南普陀寺普利大法会昨日功德圆满

    一、上堂斋 二、普 佛 三、送 圣   2007年11月30日,南普陀寺普利大法会进入第七日。上午10时许,南普陀寺法主圣辉大和尚在庄严威仪的仪仗队及众多斋主的迎请下,移步前往大坛为今日上堂斋供主法,一路彩幡飘动,宝盖凝祥,殊胜之极。   另外,大坛今日举行了延生普佛与往生普佛法事,如是普资恩有,生亡两利。   下午1时30分,法会僧俗四众...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09072219321.html
  • 明生法师荣膺广东揭阳永福寺方丈 晋院大典举行

    赞助,永福寺在改革开放后,才能得到扩建和修复,中兴道场,今后将会加强寺院的建设和管理,率领两序大众和四众弟子,续佛慧命,与日俱进,积极走与社会主义相适应的道路,以戒为师,精进修行,严守威仪,提高僧众的...

    佚名

    |晋院|明生法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08460737969.html
  • 学修并重 四川峨眉山佛学院男众部师生参加水陆法会

    诸经坛坛主副院长满霖法师 华严坛坛主教务长永照法师 敲打法器 如法如律 虔诚唱颂   4月10日,峨眉山报国寺隆重举行法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋胜会。学修并重,四川峨眉山佛学院男众部全体师生在副院长满霖法师的带领下参加了法会。4位任课法师还分别担当了水陆法会华严坛、法华坛、楞严坛、诸经坛坛主,领众佛事。30名学生分布各个坛口,威仪具足,法器念诵、如法如律。   四川峨眉山佛学院是...

    佚名

    |水陆|峨眉山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12505538871.html
  • 问:佛教相信忏悔吗?

    佛教确切地相信忏悔的功能。佛教相信,除了重大的如杀生、偷盗、邪淫、大妄语(妄称自己是圣人)等的已遂罪,必须随业受报之外,其他的未遂罪,以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业,均可依照佛所规定的方法忏悔。 忏悔的作用,是在毫不容情地自我反省和自我检束;是在自觉心的警□和自尊心的洗沥,从此之后再不复犯;只要能有改过自新的决心,往事已过,不复追究,心地便会从罪恶感中得到解救,恢复平静,这就是忏悔的功能。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10071277779.html
  • 问:为什么说念佛法门是无有一人一法,能出其外,不在其中?

    藕益大师言:“岂知念得阿弥陀佛熟,三藏十二部极则教理,都在里许:千七百公案,向上机关,亦在里许;三千威仪,八万细行,三聚净戒,亦在里许。真能念佛,放下身心世界,即大布施;真能念佛,不复起贪瞋痴,即大持戒;真能念佛,不计是非人我,即大忍辱;真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进;真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定;真能念佛,不为他岐所惑,即大智慧。”说念佛法门是无有一人一法,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073977804.html
  • 问:什么是多宝佛?

    多宝如来,全身如入禅定,并分半坐与释尊,形成二佛并坐的特殊景象。 关于此佛形象,依据《法华曼荼罗威仪形色法经》偈语所载,多宝如来头戴绀发冠,眉间放白毫光,普照一切。身相金黄色,结智拳印,身披袈裟,跏跌...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122778039.html
  • 问:佛教的戒律有多少条?

    僧祗律>>: 比丘戒218条,杂诵跋渠法133条,威仪法50条; 比丘尼戒277条,杂跋渠法34条. 说明:<<梵網经菩萨戒>>和<<菩萨戒本>&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10145578172.html